פרשת כי תבוא

"בערתי הקודש מן הבית" - היאור המילה קודש. תרומת מעשר ראשון ומעשר שני. משמעות ומהות וידוי מעשרות. "לא עברתי ממצותיך ולא שכחתי" - אפילו בשוגג לא עברתי.

שני ביאורים למילה"ראשית", ע"י הבאת הביכורים מתברכים פרות שבעת המינים,ישובו של הנצי"ב לקושיית הרמב"ן על רש"י כיצד חשיבות הכה"ג שייכת למצוות הבאת הביכורים, באורו של הנצי"ב לשאלה כיצד שייכת ירידת יעקב אבינו למצריים לכך שלבן הארמי בקש לאבד את יעקוב הרי נגזרה חובת גלות ללא קשר למעשיו של לבן? באור הנצי"ב למילים "ויגר שם במתי מעט" שהנם שבח לקב"ה. שאלת הנצי"ב כיצד המילה "גוי" שייכת לישראל במצריים ע"פ באורו בכ"מ שגוי זהו עם עם ממלכה וארץ? ותשובתו. היכן רמוז בפרשתנו שהמצרים עשו את עמ"י לרעים? באורו של הנצי"ב למילים "ויענונו" ו ויתנו עלינו עבודה קשה" הסברו של הראב"ע שכאשר כתוב המעשר בהיא הידיעה הנו מעשר עני,. שאלת הנצי"ב מדוע דווקא מעשר עני נקרא סתם מעשר ותשובתו. ביעור מעשרות נוהג בע"פ של השנה השלישית שואל הנצי"ב מדוע הביעור נוהג דווקא בע"פ ולא בסוכות ותשובתו.

האור החיים הקדוש דורש את פרשת כי תבוא שמדובר שהאדם מגיע לעולם האמת, ואותו הדבר בראש השנה שאנו עומדים לפני הקב"ה ומתפללים וקוראים לה'.

שיחת מוצ"ש מפי הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א

האם התקיימו בנו הקללות? קללה או ברכה? ועוד סיפור על הרבי מצאנז-קלויזבורג. צפו>>

שיחתו השבועית של הרה"ג זלמן ברוך מלמד לפרשת השבוע, פרשת כי תבוא - לקריאה או לצפיה.

והלכת בדרכיו - לדבוק במידותיו. קיום מצוות מחיבור או בגלל גזירת ה'. תיקון המידות.

השמחה המיוחדת שאנחנו מוצאים בהבאת הביכורים תלויה בכך שהמצווה היא כביכול לתת מתנה לקב"ה. כעת אנחנו לא רק מקבלים אלא גם נותנים. זה נותן לנו את האפשרות לשמוח ולהתחבר יותר אל הטוב שקיבלנו מהקב"ה.